第415章 石原莞尔的中国行(中)
ps1:昨天晚上突然有事,现在才发,不好意思。
ps2:好吧,好吧,我错了,你们赢了!没想到对于金琳的归属反响那么激烈,鲁夏铭小胖子的未婚妻改成。改成金琳的徒弟“唐枫”妹子得了。想不到我也遇到这种事情了,以前只是在别的书遇到过,好囧啊。
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……一战后的事实证明了“亚洲主义”的局限性,生活凋敝的人民就是最好的证明。一战的得利说明以前我们期盼的“亚洲主义”成功了,在中国的支持下,我们顶住了英法的压力,牢牢的掌握了摩杉,这是亚洲主义的成功。
但是因此得利的也只是财阀和权贵,广大日本人民并没有得到了应有的利益,他们仍然在饥寒线上挣扎。许多农民除了夏季紧张的耕耘土地外,冬季则须进城作工,即使如此,一年所得除去租税,往往难以维持一家人的温饱生活。有些农民,特别是长野县信浓川一带的山区农民,不得不全家人背井离乡随政府组织的开拓团到摩杉垦地谋生。在城市,有劳动力的青年男女进厂作工,尽管十分勤劳,每天劳动18个小时以上,所得微薄之工资,仍难以养家糊口。各财团势力以其产业、经济上的优势地位,残酷地剥削劳动群众。整个日本贫者越贫、富者更富的两极分化和资本垄断等问题比之战前更加严重。
为什么会这样?我以前也看过北先生(译者注:北一辉)的《日本改造大纲》,但还不以为然,认为他是危言耸听。等我到了中国,了解到这里的社会变化之后,才彻底醒悟过来。北先生是对的,日本人民的灾难正是天皇体制的固有缺陷,因为天皇本身就是财阀们的保护者,而反过来,财阀又成了天皇体制的最大支持者和捍卫者。只要天皇体制还在,那么无论我们怎么做都无法改变这种现象。
————摘自《从亚洲主义到科学社会主义》,作者石原莞尔。
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在2世纪的前三十年,尽管经过了甲午之战和庚子事变,俺大清已经被彻底打回了原型。但此时的一些日本人对中国仍然存在一些“同文同种”的感情,他们认为中日都是黄种人,都被白种人欺压,如果中国也和日本一样都崛起了,那么两国可以互相依靠了。
而且这种思潮在当时的日本还有不小的市场。比如侵华时多次担任首相的近卫文麿的老爹——近卫笃麿,就是一个非常活跃的亚洲主义者。他曾经提出过“东亚保全论”和“亚洲一体论”,主张建立日清同盟,创建东亚同文书院,目的亦在于反对欧美、俄国主导支配中国,推广亚洲主义。
后来看到俺大清实在太废柴,他们又转而支持革命党,试图帮助中国革命,从而弄出一个强大的盟国。尽管到了后来侵华战争时,“中日亲善、东亚共荣”之类的亚洲主义口号彻底成了忽悠中国人的幌子。但在19世纪末到20世纪初的半个世纪里,“亚洲主义”这种思潮在中日两国里都是有不少拥护者的,有不少人是真心相信这个理论。
这个石原莞尔也是其中之一。在原时空的1911年,石原莞尔正被派驻在朝鲜当少尉。当他听到武昌起义成功消息后,就把自己手下的一小队兵带到附近的一个山上,然后对天鸣枪,一群人泪流满面,使劲高呼:“中华民国万岁!”
而本位面中国革命的时间更早,1907年“丁未革命”那时,他还没毕业。他就和陆军士官学校的同学们一起跑到学校附近的山坡上,泪流满面的使劲高呼:“中华革命万岁!打倒清廷!”之类的口号。
后来中日发生战争,日本被狠狠抽了一顿,割地赔款,多年扩张的结果毁于一旦。但是日本的惨败非但没有减少国内“亚洲主义”的受众,这种思潮反而比原时空更加火爆了。
怎么说呢?这是因为日本这个国家非常的奇葩,他们的大脑沟回和其他民族大不相同。别的国家如果是被敌国暴打了,肯定记恨一辈子。但日本不一样,他?是个天生抖m的民族,被抽得越惨就越听话,被揍得越惨就越服你。这也是有先例的,比如在唐朝时,他们在白江口被唐军推了,于是就直接跪舔大唐了,什么都学唐朝。明朝万历时,丰臣秀吉被明朝暴打,接下来的德川就对明朝老老实实的。原时空的二战,被美国吊打,又被强喂了两个蘑菇,就老老实实的给美国当小妾了,啥都学美国。
所以要日本搞好关系的话,就得先把他们狠狠的抽一顿,抽得越惨越好。抽完之后,他们就会自动贴上来跪舔,赶都赶不走。这方法是绝对有效的,根本不用搞什么友好亲善之类的东东,那根本没用。只管逮着打就是,你把他们打得越惨,他们就对你越孝顺。当然我们也不能排除有特例,但至少绝大多数日本人的思维方式都是这种。
没错,这个国家就是这么奇葩。所以他们在中日癸丑战争后,“亲华派”以及“亚洲主义”的人数非但没有减少,反而打着滚的往上翻了。
“亲华派大幅度增加”这种情况看起来似乎不错,但却并不能让文总满意。因为他们所谓的“亚洲主义亲华派”并不是他们真正的对中国有多深的感情,至少绝大多数不是。他们之所以“亲华”,仅仅是认为这样做可以比“反华”带来更多的利益。当然这也是人之常情,不值得大惊小怪,但最重要的是,他们仍然是“天闹黑卡”当作精神偶像,仍然倾向于君主制,这一点和以前的反华派是一样的。
这一点尤其让文总不满,只要“天闹黑卡”这个旧的偶像不被车翻,那么日本的主流意识形态就不可能掰直了过来,科学社会主义就没办法壮大。倒不是说君主制和科学社会主义完全不兼容,而是日本奇葩的历史传统,他们的“天闹黑卡”带有非常浓重的宗教色彩,对日本整个社会阶层都有很强的影响,哪怕他们毫无实权也是如此。
文总对于日本的态度是很明确的,就是要彻底控制起来,这种事情如果仅仅靠武力是不够的,必须在意识形态上也掰过来,再加上经济控制,这样的控制手段才牢靠。经过这些年科社党在日本的发展,已经证明了,只要“天闹黑卡”还在,科学社会主义就很难成为主流思潮,受到大多数日本人的认可。这当然是不能容忍的,所以在文总的计划中,日本皇室是必须被消灭的,“天闹黑卡”这个精神偶像是必须完蛋的,而且必须是被日本人自己消灭,也只有这样他们才能尽快的接受一个新的思想。
所以如果仅仅是“亲华”,并不符合文总的计划。这也是近几年来中日关系始终不冷不热的原因,哪怕日本政府再怎么努力的搞什么“中日亲善”,高层访华频繁,中国的态度也只是在表面上和气和亲切,正常的生意照做,一般性的国际配合也可以,比如在非洲问题上,但是更深入的合作确实不要想了。
北一辉的日本科社党组织在一战期间那几年虽然发展得不错,但那只是相对欧美国家而言。他们的同情者和支持者虽然很多,但却仍然对“天闹黑卡”抱有期望,这样的局面距离文德嗣的目标还差得太远。尤其是日本在一战中获取了大量利益之后,不断的胜利使得日本的社会矛盾有所缓和,科社党组织的发展似乎到了一个瓶颈。
原本文总对此已经不抱什么希望了,经主控光脑小扉扉的推演,按照现在的情况继续下去,科学社会主义在日本很难发展起来。因为日本在一战取得的利益和大片殖民地,足以收买大批下层民众,社会矛盾将大为缓和。
他已经在准备找个机会再把日本狠狠抽一顿。大不了中国直接下场,废掉日本的君主制,扶持一个日本的新政府,就像原时空的美国那样。当然这样吃相就太难看了,会有很多麻烦。毕竟君主制才是目前世界的主流,八大列强里只有中美法三国才是共和制国家,如果没有合适的借口,造成的反响就太大了。而目前的日本态度又那么恭顺,想找借口都不好找。
但是战后没多久,文总就发现是自己想多了,根本就不用中国下场了。因为北一辉他们一直想办而没办好的事情,日本上层已经帮他们办得妥妥的了。
日本上层权贵和财阀们比他想的还要贪婪,还要没底线。因为日本在一战中获得的利益,全都被他们占有了,底层屁民们一个子儿都没分到。就拿他们获得的土地来说,日本本土的耕地面积只有不到550万公顷,而摩杉(莫桑比克)的地形好,可耕地面积约占国土面积的45%,大约3600万公顷,相当于他们本土的6。5倍以上。如果日本像欧美中国那样搞宅地法,把摩杉的土地分给国内那些缺地少地的贫民,那么日本的社会矛盾绝对会大幅度缓和。
按照正常人的理解,似乎都应该怎么干才对,但是日本上层的做法再一次刷新了文总的认知。一战结束后没多久,日本政府就宣布摩杉为皇室领地,也就是说,这块80万平方公里沃土名义上都是属于“天闹黑卡”的。当然,这么多地皇室自己肯定用不完,于是“天闹黑卡”又把大部分土地恩赐给上层权贵们,财阀、军头、新老贵族人人都有份。至于屁民,要土地干嘛?他们给老爷做佃户就可以了,以前只能租几亩地的,现在能租几十亩,多好。
不单单是日本农民白欢喜一场,工人也一样,日本工业在一战期间出现了飞跃式发展,财阀资本家们赚的盘满钵满,但他们的工人却照样生活在水深火热中,他们有全世界最多的工作时间,最低的工资水平,福利更是半点没有。
也就是说,在战场战争中,日本底层平民除了得到一些诸如“大日本帝国战无不胜”,“大败欧洲鬼畜”之类的精神上的满足,啥实际好处都没捞到,生活也没有半点改善。他们卖身卖肉加卖命,只是给上层权贵忙活。
文德嗣一直很不理解那些日本上层的想法,中国这样的社会主义国家就不用说了,哪怕是欧美列强,他们的上层虽然同样也是对下层拼命压榨,不把屁民当人看,但是他们自己吃了肉,多少还得从手指缝里漏点儿残渣剩饭,留点儿汤水给下层。像日本上层这么吃独食,还吃得那么干净的,真是闻所未闻。
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石原莞尔忍不住感叹道:“真是难以想象,这样大的城市里,居然看不到一个乞丐!”
他现在是在上海市区的一家日本餐厅里,这家餐厅的老板其实是中国人,但老板娘是正宗日本妹子。老板娘叫山口百惠子,是当年被日本政府作为“战败赔款”交过来的日本妹子之一。当然两国明面上都说这是“增加两国跨国婚姻,加强两国友谊与交流”等高大上的说法。
餐厅老板牛大春是个退伍军人,他是在政治部组织的“相亲大会”上认识了现在的老婆,两人都有意思后,就在组织的撮合下成了一对。山口百惠子在“新娘学校”里学会了一手高明的烹饪手艺,做得一手好菜。因为新娘学校的烹饪课程除了教她们中餐,还会教她们本国风格的菜肴制作,所以从里面出来的“预备新娘”们不但会做中餐,她们故乡的菜肴也不在话下。
牛大春在退伍之后,就带着老婆在上海开了这家叫“月亮亭”的日式餐厅。大家都知道,中国是著名的大吃货帝国。中国人民对于饮食的兴趣是世界之冠,没有哪个国家比得上,以前饭都吃不饱,自然没心思去追求口味。因为文总的出现,本位面中国人民生活水平提高得非常快,愿意尝试一下异国风味的人也多起来,“月亮亭”的生意也特别的好。
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为什么会这样?我以前也看过北先生(译者注:北一辉)的《日本改造大纲》,但还不以为然,认为他是危言耸听。等我到了中国,了解到这里的社会变化之后,才彻底醒悟过来。北先生是对的,日本人民的灾难正是天皇体制的固有缺陷,因为天皇本身就是财阀们的保护者,而反过来,财阀又成了天皇体制的最大支持者和捍卫者。只要天皇体制还在,那么无论我们怎么做都无法改变这种现象。
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这一点尤其让文总不满,只要“天闹黑卡”这个旧的偶像不被车翻,那么日本的主流意识形态就不可能掰直了过来,科学社会主义就没办法壮大。倒不是说君主制和科学社会主义完全不兼容,而是日本奇葩的历史传统,他们的“天闹黑卡”带有非常浓重的宗教色彩,对日本整个社会阶层都有很强的影响,哪怕他们毫无实权也是如此。
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他已经在准备找个机会再把日本狠狠抽一顿。大不了中国直接下场,废掉日本的君主制,扶持一个日本的新政府,就像原时空的美国那样。当然这样吃相就太难看了,会有很多麻烦。毕竟君主制才是目前世界的主流,八大列强里只有中美法三国才是共和制国家,如果没有合适的借口,造成的反响就太大了。而目前的日本态度又那么恭顺,想找借口都不好找。
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日本上层权贵和财阀们比他想的还要贪婪,还要没底线。因为日本在一战中获得的利益,全都被他们占有了,底层屁民们一个子儿都没分到。就拿他们获得的土地来说,日本本土的耕地面积只有不到550万公顷,而摩杉(莫桑比克)的地形好,可耕地面积约占国土面积的45%,大约3600万公顷,相当于他们本土的6。5倍以上。如果日本像欧美中国那样搞宅地法,把摩杉的土地分给国内那些缺地少地的贫民,那么日本的社会矛盾绝对会大幅度缓和。
按照正常人的理解,似乎都应该怎么干才对,但是日本上层的做法再一次刷新了文总的认知。一战结束后没多久,日本政府就宣布摩杉为皇室领地,也就是说,这块80万平方公里沃土名义上都是属于“天闹黑卡”的。当然,这么多地皇室自己肯定用不完,于是“天闹黑卡”又把大部分土地恩赐给上层权贵们,财阀、军头、新老贵族人人都有份。至于屁民,要土地干嘛?他们给老爷做佃户就可以了,以前只能租几亩地的,现在能租几十亩,多好。
不单单是日本农民白欢喜一场,工人也一样,日本工业在一战期间出现了飞跃式发展,财阀资本家们赚的盘满钵满,但他们的工人却照样生活在水深火热中,他们有全世界最多的工作时间,最低的工资水平,福利更是半点没有。
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石原莞尔忍不住感叹道:“真是难以想象,这样大的城市里,居然看不到一个乞丐!”
他现在是在上海市区的一家日本餐厅里,这家餐厅的老板其实是中国人,但老板娘是正宗日本妹子。老板娘叫山口百惠子,是当年被日本政府作为“战败赔款”交过来的日本妹子之一。当然两国明面上都说这是“增加两国跨国婚姻,加强两国友谊与交流”等高大上的说法。
餐厅老板牛大春是个退伍军人,他是在政治部组织的“相亲大会”上认识了现在的老婆,两人都有意思后,就在组织的撮合下成了一对。山口百惠子在“新娘学校”里学会了一手高明的烹饪手艺,做得一手好菜。因为新娘学校的烹饪课程除了教她们中餐,还会教她们本国风格的菜肴制作,所以从里面出来的“预备新娘”们不但会做中餐,她们故乡的菜肴也不在话下。
牛大春在退伍之后,就带着老婆在上海开了这家叫“月亮亭”的日式餐厅。大家都知道,中国是著名的大吃货帝国。中国人民对于饮食的兴趣是世界之冠,没有哪个国家比得上,以前饭都吃不饱,自然没心思去追求口味。因为文总的出现,本位面中国人民生活水平提高得非常快,愿意尝试一下异国风味的人也多起来,“月亮亭”的生意也特别的好。
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