第三百七十章 公侯优游享富贵 势贾食租死安逸
“首先,我们必须要清点隐户,保证大明的丁口,在朝廷的知晓范围之内,所以要推行大计,要清田,要制定田册和鱼鳞册,减少占据劳力本身。”
“其次,我们要尽量将劳动资料,控制在朝廷的手中!减少势要商贾的依靠劳动资料对劳力形成朘剥和朘剥式积累!”
“最后我们要完善大明律,给各州府县官员在核定此类案件的时候,以斗斛权衡印玺仁义的支持!”
“对,这就是臣想到的三点。”
李贤觉得自己说的条理极为的清晰。
朱祁钰颇为赞同的说道:“你讲的都对。”
李贤疑惑的说道:“臣愚钝。”
陛下并没有对他的这三条谏言有任何展开性的描述,是对这三条谏言,不满意吗?
朱祁钰想了想,平静的说道:“洪武年间就已经做过了大规模的清田和计丁,并且历时十年才完成了黄册和鱼鳞册。”
“掌控劳动资料,在宋朝的时候,全都以官办专营为主,无论是盐铁煤矾等等,甚至连粪便都选择了官办专营。”
“这些官办专营的出发点都是极好的,比如王安石变法的青苗法,在制定政策时候,曰:本息随二税偿还,各收息二分。”
“但是最后都变成了青苗贷,和我们大明当下的青稻钱。”
“二分利,变成了五分利,甚至变成了十分,五成利。”
“朕以为太祖高皇帝是英明的,在洪武年间废除了官营官冶所等事儿,定凿山伐石之禁,劝农重桑,本身并不是昏聩的决定,甚至是英明的。”
时代不同,矛盾不同,所需要执行的政令也各不相同。
洪武年间废除了官冶所,其背后的思考,是那时候元末失纲,群雄蜂起,庶民朝不保夕,人口极度凋零。
朱元璋是一个很英明的君主,他制定的许多政令,或许在他们这些后人看来,是略显有些笨拙,但是在当时,却是最合适不过的。
“你说的这些,朕都在做,这个思路并没有错,相反,朕非常认同你的想法。”
朱祁钰笑着说道:“但是我们还是要实事求是的做事,路要一步一步走,饭要一口一口吃。”
李贤的思路朱祁钰是非常认可的,他没有展开描述。
是当下的生产力达不到,需要更多的人口,更多的人才,更多的知识,去推动生产力的发展,最终才能够做到这一点。
李贤俯首说道:“陛下圣明。”
朱祁钰喝了口茶,笑着问道:“所以这就是你的第五问吗?势要商贾和劳力之间的矛盾的本质吗?”
“这个矛盾是错综复杂的,就和你之前的所说的四个矛盾是相互映衬的,我们需要长时间的去思考它的本质。”
“比如,北宋年间的官办专营,在北宋末年,宋徽宗时候,出现了一斤煤炭两百文钱现象。”
“临安粪霸宋高宗赵构,甚至让一斤粪卖到了六文钱。”
“换个说法,官冶所,依旧是以朘剥和朘削式积累,以生产和朘剥剩余价值为目标,私权借由囤积货币、土地和劳动,侵占公权的能力尚在,且不受约束。”
“我们组织起来的工匠、军士、百姓和朝廷调控组织生产,一定出现自我朘剥,是不是说明这条道路,就是不对的呢?”
朱祁钰说的是北宋,但只是拿宋朝举了个例子。
大明正在走向李贤所说的那个道路,石景厂、胜州厂、马鞍厂、江淮厂,正在逐步的组织工匠、军士、百姓去生产。
劳保局正在京畿、山外九州、福建保障大明所有人的劳动报酬,大计、京察、考成法,清田和计丁也在同步进行着。
那么,如果腐化了呢?
李贤变得呆滞了起来,他以为自己找到了问题的答案,他以为自己找到了方向,当他拨开迷雾之后,才发现,后面是更多的迷雾在等待着他。
学海无涯,书山无路。
“陛下,那该怎么办呢?”于谦有些好奇的问道。
朱祁钰含笑不语,他没有深入回答这个问题,这需要大明的生产力达到了足够的水平,他才能去解释,也仅仅是解释,而不是解决。
于谦无奈,陛下应该是有一些的思路,但是陛下不开口,他只能自己去想了。
李贤思考了许久说道:“陛下,那势要商贾是通过劳动资料,进而控制劳动力,朘剥剩余价值的吗?”
“如果仅仅是这样,又无法解释一些问题。”
“比如盐商之中的运商和场商,运商还需要奔波,而场商根本不需要奔波,也不需要劳动资料,他们就赚的盆满钵满。”
盐商之中有窝主,也有来回沟通的运商,还有坐在各个钞关里开设场主,各大场主最后推举了一个商总和朝廷协商,盐铁之事的种种。
如果仅仅依靠劳动资料,控制劳动力,朘剥剩余价值,似乎又完全无法解释清楚。
朱祁钰认真的思考了一番笑着说道:“你这个问题,吴敬曾经问过朕一个类似的问题,他问朕御制银币是流动资财,还是固定资财呢?”
“毫无疑问它即使流动资财,也是固定资财,也是留供资财。”
“那朕换个问题,朕是大明皇帝,还是亡国之君,还是中兴英主呢?”
李贤一听赶忙俯首说道:“陛下乃是中兴英主。”
这讨论财经事务,怎么好端端的就牵涉到了亡国之君这种事上了!
朱祁钰笑着说道:“朕在一些很多人眼中是离经叛道的,种种政策又是亡国之策,朕在他们眼中是亡国之君。”
“但是在另外一些人的眼中,朕却是睿质天纵,文翰并美,而不矜其能,尝有开辟之举,宽严有制,烦简有则。”
“朕其实就是朕,大明皇帝,仅此而已。”
“朕要说的这种现象,是普遍存在的,而且多数情况下,都是对立与统一的。”
李贤脸上露出了迷茫的神情。
朱祁钰叹息,李贤是个聪明的人,但是一旦涉及到这种对立与统一,哪怕是涉及到一点点的辩证思维,就会发生脑筋转不过圈来的样子。
其实这种辩证法的对立与统一,在现实中是非常多的。
比如知名的光的波粒二象性。
牛顿提出了光是微粒,惠更斯提出光是电磁波,双方拿出了无数的证据来证明自己的正确。
直到波尔横空出世,诉诸互补原理,最终定下了波粒二象性。
还有薛定谔的猫等等,类似的自然现象,都是辩证法对立与统一的一种。
但是朱祁钰用俗字俗语去解释,李贤已经听的有点犯迷糊。
什么皇帝?什么亡国之君?什么中兴之主?
这什么跟什么!
朱祁钰看着李贤迷茫的眼神,认真的斟酌了一下说道:“《老子》察类曰:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”
“求故曰:有无辅生;难易相成;长短相形;高下相倾;声音相和;前后相随。”
“明理曰:亦此亦彼、亦真亦假也。”
察类:观察现象;求故:找到问题;明理,剖析原因。
寻道:找到解决办法。
察类、求故、明理、寻道,是一种很常见的大明道学士的思维方式。
他说的对立与统一,对于大明的道学士而言,有些难以理解。
那很简单,翻译成他们能够听得懂的话就可以。
没有人,比朕,更懂翻译!
李贤立刻恍然大悟,这原来是和有无、难易、长短、高下一样的,资财的流动与固定,过程和结果,都是亦此亦彼的关系!
“陛下,臣明白了!”李贤俯首。
早说嘛。
于谦满脸笑意,礼部尚书胡濙洗地的功夫,所有人都一清二楚,但其实陛下自己何尝不懂这些呢?
是胡濙需要陛下,而不是陛下需要胡濙啊!
朱祁钰看着李贤恍若大悟的模样,满是怀疑,为什么俗字俗文他听不懂,翻译翻译,他就听懂了呢?
李贤眉头紧锁的问道:“陛下,那是不是可以想办法,让这些势要商贾安于现状呢?”
“臣的意思是,截断他们的资财的流动,让他们安稳一些。”
李贤说的意思其实在仕林中也有。
仕林中有一种非常仁慈的幻想,那就是势要商贾会食租之后,安于现状,然后走向衰弱。
古今中外不乏这样想法的人,比如著名经济学家凯恩斯,就有个美好的愿景,那就是食肉者安静去死。
就是期待着势要豪右、巨商富贾,自己收起来獠牙,猫自己给自己系上铃铛,还要把锋利的爪子剪了,让他们把獠牙撬掉。
比如那种各种宣扬美好的家书。
但是无数的历史证明,这是个谬论。
朱祁钰忽然想到了一个旧闻,笑着说道:“说到这里,朕想起了一件旧事。”
“洪武五年六月乙巳日,太祖高皇帝铸铁榜申诫公侯其词九条,严明公侯戒律,曰:君臣得以优游终其天年,在社稷有磐石之安,在功臣之家享富贵无穷。”(明太祖实录七十四卷)
“但是事实上,铸了这个铁榜,并没有君臣优游终其天年,功臣之家享富贵无穷。”
李贤和于谦互相对视了一眼,这件事他们当然清楚,就是铸造铁榜之后,没多久,从廖永忠开始的杀戮,贯穿了整个洪武年间。
洪武年间三十四功臣,除了武定侯郭英,其余无一善终。
但是这件事和他们讨论的资财的固定、流动,又有什么关系呢?
朱祁钰深吸了口气,位置不同,思考方式自然不同。
他满是平静的说道:“其实太祖高皇帝想要「公侯优游享富贵」的想法,和一些翰林们想要「势贾食租死安然」的想法是一样的。”
“根本不可能实现。”
李贤这种的想法就像是:耗子给猫当伴娘,不切实际。
即便是土木堡之变后,大明皇帝失去了他忠诚的军队,但是随后明宪宗朱见深,找到了另外一种对付老鼠的方法,宦官。
虽然宦官不如军勋、军队那般好用,但多少也算一把刀。
当然崇祯皇帝似乎没有意识到这一点,导致了大明第三次众正盈朝,等到意识到的时候,只能高呼「吾非亡国之君,汝皆亡国之臣」,悔之晚矣,然后丢了命,也失了天下。
第一次众正盈朝是在正统年间,第二次众正盈朝是在弘治年间,第三次自然是崇祯年间了。
于谦和李贤终于明白了陛下说的是什么意思,就是对势要商贾不要抱有幻想,不要期盼他们自废武功,应该制定律法去确定和严格约束他们,乱法则诛。
就是太祖高皇帝的法子,铸铁榜,谁违反就杀谁,出重拳。
于谦和李贤深吸了口气俯首说道:“陛下圣明。”
“这两个问题,留给你仔细斟酌,朕在南衙还有段时间,希望能把你的全部疑虑解开。”朱祁钰点头说道。
一下子说太多,李贤也会变得迷糊,还不如让他消化一番,再经历一番,多看多学多思考。
“臣等谨遵圣诲!”李贤和于谦俯首告退。
朱祁钰站起身来伸了个懒腰,这南湖别苑,是个不错的地方,维护起来没有南京皇宫那么麻烦,地方更小,也更容易控制。
朱祁钰来到了后院,看着后院正堂挂着一幅画,名叫《晓雪山行图》,乃是南宋四家之一马远所画,马远是宋光宗、宋宁宗两朝画院待诏。
描绘得是大雪封山的清晨,一山民赶着两只身驮木炭的小毛驴,在白雪皑皑的山间行走,山民肩上还用树枝挑着一只打来的山鸡,似去赶集出卖这些东西,以换取生活所需。
山民衣着单薄,弓腰缩颈,栩栩如生,使人感到雪天寒气逼人。
陈婉娘来到了正堂看着那副画,疑惑的问道:“陛下在看什么?”
朱祁钰露出了一个笑容说道:“你知道吗?把这幅画倒过来看,两头驴就变成了三头。”
陈婉娘盯着那副画看了许久,小脑袋歪来歪去,看不明白,疑惑的说道:“真的吗?”
朱祁钰不动声色的说道:“那你摘下来,倒过来看看呗。”
陈婉娘拿了根杆子摘下了那副画,倒过来看了许久,瞪着大大的眼睛惊讶的说道:“可是,可是还是只有两头驴啊。”
朱祁钰理所当然的说道:“加上你,这不是三头吗?”
陈婉娘恍然大悟,抿着嘴唇,轻声低声说道:“陛下又逗弄奴家。”
朱祁钰深吸了口气,看着窗外的大雪慢慢消融,天气却是愈加的寒冷。
“陛下,宁阳侯陈懋传来了军报!两广总兵柳溥兵败!现在已经单骑逃向了交趾僭朝!”兴安匆匆而来,满是兴奋的说道。
新年的最后一天,宁阳侯送来了军报,柳溥平定了两广,准备向湖广挺近。
“新的挑战要来了啊。”朱祁钰满是感慨的看着军报。
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“其次,我们要尽量将劳动资料,控制在朝廷的手中!减少势要商贾的依靠劳动资料对劳力形成朘剥和朘剥式积累!”
“最后我们要完善大明律,给各州府县官员在核定此类案件的时候,以斗斛权衡印玺仁义的支持!”
“对,这就是臣想到的三点。”
李贤觉得自己说的条理极为的清晰。
朱祁钰颇为赞同的说道:“你讲的都对。”
李贤疑惑的说道:“臣愚钝。”
陛下并没有对他的这三条谏言有任何展开性的描述,是对这三条谏言,不满意吗?
朱祁钰想了想,平静的说道:“洪武年间就已经做过了大规模的清田和计丁,并且历时十年才完成了黄册和鱼鳞册。”
“掌控劳动资料,在宋朝的时候,全都以官办专营为主,无论是盐铁煤矾等等,甚至连粪便都选择了官办专营。”
“这些官办专营的出发点都是极好的,比如王安石变法的青苗法,在制定政策时候,曰:本息随二税偿还,各收息二分。”
“但是最后都变成了青苗贷,和我们大明当下的青稻钱。”
“二分利,变成了五分利,甚至变成了十分,五成利。”
“朕以为太祖高皇帝是英明的,在洪武年间废除了官营官冶所等事儿,定凿山伐石之禁,劝农重桑,本身并不是昏聩的决定,甚至是英明的。”
时代不同,矛盾不同,所需要执行的政令也各不相同。
洪武年间废除了官冶所,其背后的思考,是那时候元末失纲,群雄蜂起,庶民朝不保夕,人口极度凋零。
朱元璋是一个很英明的君主,他制定的许多政令,或许在他们这些后人看来,是略显有些笨拙,但是在当时,却是最合适不过的。
“你说的这些,朕都在做,这个思路并没有错,相反,朕非常认同你的想法。”
朱祁钰笑着说道:“但是我们还是要实事求是的做事,路要一步一步走,饭要一口一口吃。”
李贤的思路朱祁钰是非常认可的,他没有展开描述。
是当下的生产力达不到,需要更多的人口,更多的人才,更多的知识,去推动生产力的发展,最终才能够做到这一点。
李贤俯首说道:“陛下圣明。”
朱祁钰喝了口茶,笑着问道:“所以这就是你的第五问吗?势要商贾和劳力之间的矛盾的本质吗?”
“这个矛盾是错综复杂的,就和你之前的所说的四个矛盾是相互映衬的,我们需要长时间的去思考它的本质。”
“比如,北宋年间的官办专营,在北宋末年,宋徽宗时候,出现了一斤煤炭两百文钱现象。”
“临安粪霸宋高宗赵构,甚至让一斤粪卖到了六文钱。”
“换个说法,官冶所,依旧是以朘剥和朘削式积累,以生产和朘剥剩余价值为目标,私权借由囤积货币、土地和劳动,侵占公权的能力尚在,且不受约束。”
“我们组织起来的工匠、军士、百姓和朝廷调控组织生产,一定出现自我朘剥,是不是说明这条道路,就是不对的呢?”
朱祁钰说的是北宋,但只是拿宋朝举了个例子。
大明正在走向李贤所说的那个道路,石景厂、胜州厂、马鞍厂、江淮厂,正在逐步的组织工匠、军士、百姓去生产。
劳保局正在京畿、山外九州、福建保障大明所有人的劳动报酬,大计、京察、考成法,清田和计丁也在同步进行着。
那么,如果腐化了呢?
李贤变得呆滞了起来,他以为自己找到了问题的答案,他以为自己找到了方向,当他拨开迷雾之后,才发现,后面是更多的迷雾在等待着他。
学海无涯,书山无路。
“陛下,那该怎么办呢?”于谦有些好奇的问道。
朱祁钰含笑不语,他没有深入回答这个问题,这需要大明的生产力达到了足够的水平,他才能去解释,也仅仅是解释,而不是解决。
于谦无奈,陛下应该是有一些的思路,但是陛下不开口,他只能自己去想了。
李贤思考了许久说道:“陛下,那势要商贾是通过劳动资料,进而控制劳动力,朘剥剩余价值的吗?”
“如果仅仅是这样,又无法解释一些问题。”
“比如盐商之中的运商和场商,运商还需要奔波,而场商根本不需要奔波,也不需要劳动资料,他们就赚的盆满钵满。”
盐商之中有窝主,也有来回沟通的运商,还有坐在各个钞关里开设场主,各大场主最后推举了一个商总和朝廷协商,盐铁之事的种种。
如果仅仅依靠劳动资料,控制劳动力,朘剥剩余价值,似乎又完全无法解释清楚。
朱祁钰认真的思考了一番笑着说道:“你这个问题,吴敬曾经问过朕一个类似的问题,他问朕御制银币是流动资财,还是固定资财呢?”
“毫无疑问它即使流动资财,也是固定资财,也是留供资财。”
“那朕换个问题,朕是大明皇帝,还是亡国之君,还是中兴英主呢?”
李贤一听赶忙俯首说道:“陛下乃是中兴英主。”
这讨论财经事务,怎么好端端的就牵涉到了亡国之君这种事上了!
朱祁钰笑着说道:“朕在一些很多人眼中是离经叛道的,种种政策又是亡国之策,朕在他们眼中是亡国之君。”
“但是在另外一些人的眼中,朕却是睿质天纵,文翰并美,而不矜其能,尝有开辟之举,宽严有制,烦简有则。”
“朕其实就是朕,大明皇帝,仅此而已。”
“朕要说的这种现象,是普遍存在的,而且多数情况下,都是对立与统一的。”
李贤脸上露出了迷茫的神情。
朱祁钰叹息,李贤是个聪明的人,但是一旦涉及到这种对立与统一,哪怕是涉及到一点点的辩证思维,就会发生脑筋转不过圈来的样子。
其实这种辩证法的对立与统一,在现实中是非常多的。
比如知名的光的波粒二象性。
牛顿提出了光是微粒,惠更斯提出光是电磁波,双方拿出了无数的证据来证明自己的正确。
直到波尔横空出世,诉诸互补原理,最终定下了波粒二象性。
还有薛定谔的猫等等,类似的自然现象,都是辩证法对立与统一的一种。
但是朱祁钰用俗字俗语去解释,李贤已经听的有点犯迷糊。
什么皇帝?什么亡国之君?什么中兴之主?
这什么跟什么!
朱祁钰看着李贤迷茫的眼神,认真的斟酌了一下说道:“《老子》察类曰:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”
“求故曰:有无辅生;难易相成;长短相形;高下相倾;声音相和;前后相随。”
“明理曰:亦此亦彼、亦真亦假也。”
察类:观察现象;求故:找到问题;明理,剖析原因。
寻道:找到解决办法。
察类、求故、明理、寻道,是一种很常见的大明道学士的思维方式。
他说的对立与统一,对于大明的道学士而言,有些难以理解。
那很简单,翻译成他们能够听得懂的话就可以。
没有人,比朕,更懂翻译!
李贤立刻恍然大悟,这原来是和有无、难易、长短、高下一样的,资财的流动与固定,过程和结果,都是亦此亦彼的关系!
“陛下,臣明白了!”李贤俯首。
早说嘛。
于谦满脸笑意,礼部尚书胡濙洗地的功夫,所有人都一清二楚,但其实陛下自己何尝不懂这些呢?
是胡濙需要陛下,而不是陛下需要胡濙啊!
朱祁钰看着李贤恍若大悟的模样,满是怀疑,为什么俗字俗文他听不懂,翻译翻译,他就听懂了呢?
李贤眉头紧锁的问道:“陛下,那是不是可以想办法,让这些势要商贾安于现状呢?”
“臣的意思是,截断他们的资财的流动,让他们安稳一些。”
李贤说的意思其实在仕林中也有。
仕林中有一种非常仁慈的幻想,那就是势要商贾会食租之后,安于现状,然后走向衰弱。
古今中外不乏这样想法的人,比如著名经济学家凯恩斯,就有个美好的愿景,那就是食肉者安静去死。
就是期待着势要豪右、巨商富贾,自己收起来獠牙,猫自己给自己系上铃铛,还要把锋利的爪子剪了,让他们把獠牙撬掉。
比如那种各种宣扬美好的家书。
但是无数的历史证明,这是个谬论。
朱祁钰忽然想到了一个旧闻,笑着说道:“说到这里,朕想起了一件旧事。”
“洪武五年六月乙巳日,太祖高皇帝铸铁榜申诫公侯其词九条,严明公侯戒律,曰:君臣得以优游终其天年,在社稷有磐石之安,在功臣之家享富贵无穷。”(明太祖实录七十四卷)
“但是事实上,铸了这个铁榜,并没有君臣优游终其天年,功臣之家享富贵无穷。”
李贤和于谦互相对视了一眼,这件事他们当然清楚,就是铸造铁榜之后,没多久,从廖永忠开始的杀戮,贯穿了整个洪武年间。
洪武年间三十四功臣,除了武定侯郭英,其余无一善终。
但是这件事和他们讨论的资财的固定、流动,又有什么关系呢?
朱祁钰深吸了口气,位置不同,思考方式自然不同。
他满是平静的说道:“其实太祖高皇帝想要「公侯优游享富贵」的想法,和一些翰林们想要「势贾食租死安然」的想法是一样的。”
“根本不可能实现。”
李贤这种的想法就像是:耗子给猫当伴娘,不切实际。
即便是土木堡之变后,大明皇帝失去了他忠诚的军队,但是随后明宪宗朱见深,找到了另外一种对付老鼠的方法,宦官。
虽然宦官不如军勋、军队那般好用,但多少也算一把刀。
当然崇祯皇帝似乎没有意识到这一点,导致了大明第三次众正盈朝,等到意识到的时候,只能高呼「吾非亡国之君,汝皆亡国之臣」,悔之晚矣,然后丢了命,也失了天下。
第一次众正盈朝是在正统年间,第二次众正盈朝是在弘治年间,第三次自然是崇祯年间了。
于谦和李贤终于明白了陛下说的是什么意思,就是对势要商贾不要抱有幻想,不要期盼他们自废武功,应该制定律法去确定和严格约束他们,乱法则诛。
就是太祖高皇帝的法子,铸铁榜,谁违反就杀谁,出重拳。
于谦和李贤深吸了口气俯首说道:“陛下圣明。”
“这两个问题,留给你仔细斟酌,朕在南衙还有段时间,希望能把你的全部疑虑解开。”朱祁钰点头说道。
一下子说太多,李贤也会变得迷糊,还不如让他消化一番,再经历一番,多看多学多思考。
“臣等谨遵圣诲!”李贤和于谦俯首告退。
朱祁钰站起身来伸了个懒腰,这南湖别苑,是个不错的地方,维护起来没有南京皇宫那么麻烦,地方更小,也更容易控制。
朱祁钰来到了后院,看着后院正堂挂着一幅画,名叫《晓雪山行图》,乃是南宋四家之一马远所画,马远是宋光宗、宋宁宗两朝画院待诏。
描绘得是大雪封山的清晨,一山民赶着两只身驮木炭的小毛驴,在白雪皑皑的山间行走,山民肩上还用树枝挑着一只打来的山鸡,似去赶集出卖这些东西,以换取生活所需。
山民衣着单薄,弓腰缩颈,栩栩如生,使人感到雪天寒气逼人。
陈婉娘来到了正堂看着那副画,疑惑的问道:“陛下在看什么?”
朱祁钰露出了一个笑容说道:“你知道吗?把这幅画倒过来看,两头驴就变成了三头。”
陈婉娘盯着那副画看了许久,小脑袋歪来歪去,看不明白,疑惑的说道:“真的吗?”
朱祁钰不动声色的说道:“那你摘下来,倒过来看看呗。”
陈婉娘拿了根杆子摘下了那副画,倒过来看了许久,瞪着大大的眼睛惊讶的说道:“可是,可是还是只有两头驴啊。”
朱祁钰理所当然的说道:“加上你,这不是三头吗?”
陈婉娘恍然大悟,抿着嘴唇,轻声低声说道:“陛下又逗弄奴家。”
朱祁钰深吸了口气,看着窗外的大雪慢慢消融,天气却是愈加的寒冷。
“陛下,宁阳侯陈懋传来了军报!两广总兵柳溥兵败!现在已经单骑逃向了交趾僭朝!”兴安匆匆而来,满是兴奋的说道。
新年的最后一天,宁阳侯送来了军报,柳溥平定了两广,准备向湖广挺近。
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