第095章 商业吹捧.为[盟主]孑孓不二加更6
无极帝子座下这头,配上了一身极为精致华丽,黑铁为底鎏金镶银具装兽铠的“噬金啮铁兽”,瞧起来倒是十分威武。
全身都被笼罩在了那套密不透风的铠甲之中,肩、肘、额头上还都凸起一根根夸张的撞角,戟龙头冠状的密封头盔不但像面盾牌般护住了骑乘者的半身,张开的数根戟刃还闪烁着锋利的寒光。
宽厚的口吻处,被密密麻麻的金属獠牙所包裹着,看上去尤为狰狞恐怖。
粗壮四肢之下的兽爪,同样被包裹在密封的金属爪套之中,五根足有尺长的金属爪刃,此刻虽然缩在掌背处,但是看其机括,似乎随着它曲掌抓挠,爪刃便会从掌背上弹出,让人不禁有些头皮发麻!
察觉到座下骏马似乎有些被对面那张牙舞爪的“怪物”给惊到,有些不安的踢踏着,已经安上了蹄铁蹄子在平坦的岩道上,发出一阵清脆的哒哒声。
这让李世民不禁有些懊恼,莫名觉得自己这个皇帝输了对方一头似的,索性翻身下马抛开缰绳大步向对方迈步走去。
身后大将连忙接过缰绳的同时张口欲提醒皇帝小心,可是眼下的情况又不允许他多言,免得堕了陛下的威风。
好在白玉琦见李世民下马,也随即拍了拍团子的脑袋,这货二话不说就趴下了,同样跳了下步行着来向大唐皇帝迎去,这让李世民身后那群大将纷纷松了一口气,全都下马随行。
走到近前,李世民犹豫刹那,抬手欲做抱拳之势。
白玉琦却已经抢先开口了,学着他一般抱拳拱了拱手,笑眯眯的道:“无极见过人皇!”
正欲先行低头行礼的李世民一愣,随即意识到白玉琦称呼中的含义,不禁狂喜!
“人皇”这个称呼可是很有讲究的!
《史记.秦始皇本纪》中言,“天皇、地皇、人皇”乃是天地开辟以后最早的三位帝王。
而“三皇”之称,又分“前三皇、中三皇”和“后三皇”,其中“前三皇、中三皇”太过古久已不可考。
而“后三皇”,也就是后世流传于世的“伏羲、女娲、神农”,所以“人皇”之称在秦汉之时又被代指人间帝王。
所谓“皇权天授”,以白玉琦那“紫微天帝太子”的身份,亲口承认他李世民为“下界人皇”,那民间说他“得位不正”的言辞便失去了立场!
连“上天之子”都认可他为“人皇”了,自此他的皇权将铜浇铁铸稳如老狗!谁敢再说他得位不正,就诛其九族!
白玉琦上来就给了李世民如此一份“大礼”,即便是这位“天可汗”也不禁被乱了心神,难掩喜意的拱礼敬道:“世民见过紫微太子!”
诶~这一波商业吹捧就很酥糊了!
花花轿子人人抬,不管白玉琦是真紫微天帝的太子,还是假紫微天帝的太子。
光是为了“皇权天授”的这一份权威性,谁要敢说白玉琦不是真的,他李世民就敢跟谁急!
而且白玉琦一上来,就很给面子的直接认可了李世民“人间帝王”的身份。
也算是给这位为了见他一面,瞻前顾后了这么久的皇帝陛下,一颗大大的定心丸吃。
要不怎么说,华夏语言博大精深呢?
短短一句话,小小两个称呼,其中蕴含的信息量可太大了!
例如说,白玉琦自称“无极”,而尊李世民为“人皇”。
这是将李世民摆在了“主人”的位置上,而将自己摆在了“客人”的位置上,表示不会喧宾夺主。
而李世民自称“世民”,而尊白玉琦是“紫微太子”,这一来是表示亲近,二来则是将自己的身份摆低了一级。
不但将自己这个“皇帝”跟白玉琦这个“太子”,放在了同一水平线上,同时还将“紫微天帝”的地位推高了一个层次,摆在了自己之上以示尊敬。
一个眉来,一个眼去,原本还互相打量警惕之人,因为一个称呼一下子就拉近了关系,互相亲切的不要不要的。
白玉琦笑眯眯的表示:人皇,我此次下界,算是上你们家做客来了,免不得要叨扰一番!
而李世民则亲切的表示:哪里哪里,你是上界太子,能于大唐立国之时下界历练,那是我大唐的福分!
两人互相一阵吹捧,亲热的恨不得立马就磕头拜把兄弟了,听的双方身后随行之人那叫一个鸡皮疙瘩直掉。
见两人没完了,双方身后加起来数万人,可都还等着呢。
两人身后的随从互相一阵眼神交换,作为现场唯一一个身份合适的人,孙老道只能站了出来提醒道:“师尊、陛下,吉时已到……”
白玉琦和李世民这两位影帝级别的大佬,这才从“相见如故,无法自拔”的状态之中回过神来,笑盈盈的同往天工大殿而去,要不是白玉琦身高不合适,估计两人还得把臂而行。
为了能拜入白玉琦这位无极仙尊门下,无论是那些工匠还是那些道士,都拿出了自己的全身解数。
工匠们短短一个晚上加一个上午的时间,居然就在天工大殿前用竹木造起了一圈多层高台,以供观礼之人安坐。
而道士们则花样百出的,拿出了道家最崇高的大礼仪程序。
虽然用鲜花果品代替了香烛符纸,可一大群道士在那吟唱的吟唱、舞剑的舞剑、跳禹步的跳禹步,场面倒是热闹的很,闹腾完了这才请白玉琦登台宣讲。
白玉琦上去之后也不废话,直接宣布在这下界终南山,开“大罗黄道宗”立“万象无极门”。
并同步成立“天工门、医圣门、鼎俎门、神农门”等上界仙宗的下界宗门,一并代传功法技艺。
观礼之人都听傻了,不是说只是代传天机匠族的天工一门传承么?
怎么又冒出什么医圣门、鼎俎门、神农门了?这无极帝子怎么什么都会?
不过白玉琦也不打算详细解释,只是说明了“万象无极”意指天地万象、自然本质,本就是无所不包无所不有的意思。
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全身都被笼罩在了那套密不透风的铠甲之中,肩、肘、额头上还都凸起一根根夸张的撞角,戟龙头冠状的密封头盔不但像面盾牌般护住了骑乘者的半身,张开的数根戟刃还闪烁着锋利的寒光。
宽厚的口吻处,被密密麻麻的金属獠牙所包裹着,看上去尤为狰狞恐怖。
粗壮四肢之下的兽爪,同样被包裹在密封的金属爪套之中,五根足有尺长的金属爪刃,此刻虽然缩在掌背处,但是看其机括,似乎随着它曲掌抓挠,爪刃便会从掌背上弹出,让人不禁有些头皮发麻!
察觉到座下骏马似乎有些被对面那张牙舞爪的“怪物”给惊到,有些不安的踢踏着,已经安上了蹄铁蹄子在平坦的岩道上,发出一阵清脆的哒哒声。
这让李世民不禁有些懊恼,莫名觉得自己这个皇帝输了对方一头似的,索性翻身下马抛开缰绳大步向对方迈步走去。
身后大将连忙接过缰绳的同时张口欲提醒皇帝小心,可是眼下的情况又不允许他多言,免得堕了陛下的威风。
好在白玉琦见李世民下马,也随即拍了拍团子的脑袋,这货二话不说就趴下了,同样跳了下步行着来向大唐皇帝迎去,这让李世民身后那群大将纷纷松了一口气,全都下马随行。
走到近前,李世民犹豫刹那,抬手欲做抱拳之势。
白玉琦却已经抢先开口了,学着他一般抱拳拱了拱手,笑眯眯的道:“无极见过人皇!”
正欲先行低头行礼的李世民一愣,随即意识到白玉琦称呼中的含义,不禁狂喜!
“人皇”这个称呼可是很有讲究的!
《史记.秦始皇本纪》中言,“天皇、地皇、人皇”乃是天地开辟以后最早的三位帝王。
而“三皇”之称,又分“前三皇、中三皇”和“后三皇”,其中“前三皇、中三皇”太过古久已不可考。
而“后三皇”,也就是后世流传于世的“伏羲、女娲、神农”,所以“人皇”之称在秦汉之时又被代指人间帝王。
所谓“皇权天授”,以白玉琦那“紫微天帝太子”的身份,亲口承认他李世民为“下界人皇”,那民间说他“得位不正”的言辞便失去了立场!
连“上天之子”都认可他为“人皇”了,自此他的皇权将铜浇铁铸稳如老狗!谁敢再说他得位不正,就诛其九族!
白玉琦上来就给了李世民如此一份“大礼”,即便是这位“天可汗”也不禁被乱了心神,难掩喜意的拱礼敬道:“世民见过紫微太子!”
诶~这一波商业吹捧就很酥糊了!
花花轿子人人抬,不管白玉琦是真紫微天帝的太子,还是假紫微天帝的太子。
光是为了“皇权天授”的这一份权威性,谁要敢说白玉琦不是真的,他李世民就敢跟谁急!
而且白玉琦一上来,就很给面子的直接认可了李世民“人间帝王”的身份。
也算是给这位为了见他一面,瞻前顾后了这么久的皇帝陛下,一颗大大的定心丸吃。
要不怎么说,华夏语言博大精深呢?
短短一句话,小小两个称呼,其中蕴含的信息量可太大了!
例如说,白玉琦自称“无极”,而尊李世民为“人皇”。
这是将李世民摆在了“主人”的位置上,而将自己摆在了“客人”的位置上,表示不会喧宾夺主。
而李世民自称“世民”,而尊白玉琦是“紫微太子”,这一来是表示亲近,二来则是将自己的身份摆低了一级。
不但将自己这个“皇帝”跟白玉琦这个“太子”,放在了同一水平线上,同时还将“紫微天帝”的地位推高了一个层次,摆在了自己之上以示尊敬。
一个眉来,一个眼去,原本还互相打量警惕之人,因为一个称呼一下子就拉近了关系,互相亲切的不要不要的。
白玉琦笑眯眯的表示:人皇,我此次下界,算是上你们家做客来了,免不得要叨扰一番!
而李世民则亲切的表示:哪里哪里,你是上界太子,能于大唐立国之时下界历练,那是我大唐的福分!
两人互相一阵吹捧,亲热的恨不得立马就磕头拜把兄弟了,听的双方身后随行之人那叫一个鸡皮疙瘩直掉。
见两人没完了,双方身后加起来数万人,可都还等着呢。
两人身后的随从互相一阵眼神交换,作为现场唯一一个身份合适的人,孙老道只能站了出来提醒道:“师尊、陛下,吉时已到……”
白玉琦和李世民这两位影帝级别的大佬,这才从“相见如故,无法自拔”的状态之中回过神来,笑盈盈的同往天工大殿而去,要不是白玉琦身高不合适,估计两人还得把臂而行。
为了能拜入白玉琦这位无极仙尊门下,无论是那些工匠还是那些道士,都拿出了自己的全身解数。
工匠们短短一个晚上加一个上午的时间,居然就在天工大殿前用竹木造起了一圈多层高台,以供观礼之人安坐。
而道士们则花样百出的,拿出了道家最崇高的大礼仪程序。
虽然用鲜花果品代替了香烛符纸,可一大群道士在那吟唱的吟唱、舞剑的舞剑、跳禹步的跳禹步,场面倒是热闹的很,闹腾完了这才请白玉琦登台宣讲。
白玉琦上去之后也不废话,直接宣布在这下界终南山,开“大罗黄道宗”立“万象无极门”。
并同步成立“天工门、医圣门、鼎俎门、神农门”等上界仙宗的下界宗门,一并代传功法技艺。
观礼之人都听傻了,不是说只是代传天机匠族的天工一门传承么?
怎么又冒出什么医圣门、鼎俎门、神农门了?这无极帝子怎么什么都会?
不过白玉琦也不打算详细解释,只是说明了“万象无极”意指天地万象、自然本质,本就是无所不包无所不有的意思。
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