第125章 先定个小目标
趁着皇帝还朝之前,白玉琦很是灌输了不少私货理论给他。
例如说什么“要想富,先修路,多生孩子,多养猪”之类的。
至于《基业管理制度》,白玉琦也整理出一份详尽的资料给他,让他拿回去跟自己的智囊大臣好生参研。
至于大唐朝内,白玉琦则建议李世民组建“内阁议会”,对应三省六部设“上下议院”,并在民间组建各级“民议院”。
一人计短,众人技长,三个臭皮匠还顶一个诸葛亮呢。
就拿长安城来说,可在城中110座坊市内,召集在邻里之间有威望的耄耋宿老为“坊议员”。
组成以坊正为首的“坊议院”,既商议处理家长里短的坊间杂务,又能向京兆府递交坊间难决的问题……好吧,这就相当于是后世的“居委会”机构,只不过没有戴红袖章的大妈而已。
但不可否认的说,这种基层管理机构,既能实现从下至上“以民治民”的目的,又可以防止官不知民、求告无门等管理体系上的脱节。
只要制订好各种规章管理制度,授予各级管理人员处理的权限。
绝大部分事务在各级管理机构层层递交的过程中就被处理掉了,极大的减轻了高层管理阶层的压力。
不过在大唐直接照搬西方议会制肯定是不行的。
所以各级议员都只有议事权而没有决策权,最终决定还是得看李世民这个皇帝的意思。
好在唐初各种制度还未完善,其中细节和适用性可以在施行的过程中,靠他们自己慢慢去试验、把控和完善。
这种制度所导致的问题和隐患肯定是存在的,但有问题的制度总好过没制度不是?
白玉琦推荐给李世民的,更多的是这种制度在管理上的便捷性,不然跟一个封建皇帝讲民权什么的那不是扯淡么?
除此之外,白玉琦还向李世民推荐了“科举制度”,来取代当前的“荐官制”。
虽然哪怕他不说,到时候李世民应该也会运用这种制度来进行民间取士,来瓦解世家门阀在官场之中的垄断势力。
不过白玉琦推荐的“科学举才”,跟历史上的科举制度还是有一定区别的,相对于学识更注重才能和专长。
其核心放在了“专业的事交给专业的人去负责”这一点上。
也就是让会种田的去管理农民,让会手艺的去管理工匠,让会经商的去管理商贾。
所谓术业有专精,不是什么事都得靠读书人来管理的,外行人指挥内行人的事还少么?
这个“科学举才”的科举制度,听得李世民双目异彩连连,恨不得回去就立刻实施起来,
其它的后世制度,白玉琦也跟李世民稍稍提了一嘴,不过因为现在大唐的条件还不允许,幼有所学、老有所养、病有所医什么的根本就不可能普及,所以暂且也只能听个概念当作储备。
不过大唐做不到,并不意味着白玉琦做不到。
因为相对于李世民这个大唐皇帝来说,他所受到的约束更小。
所以他准备等条件许可了,就先在自己的封地里施行起来,既积累经验也可以做为一个试点。
到时候就可以让大唐在自己的影响下,逐渐往自己熟悉的方向转变,同时大幅度的提升人口规模,增加信仰基数。
现在大唐总共还不到三百万户,白玉琦觉得这一千多万人,估计很难支撑自己实现“成就永恒,登顶至高”的目。
怎么也要达到后世十四五亿人口的规模,汇聚起来的信仰额度估计才能满足要求。
不过这事可急不来,人又不是竹鼠,一年就能生几胎,一胎还能七八个的。
所以先定个五年翻一番,十年一个亿,二十年更新一代人,三十年达到后世水准的小目标好了……想来走“信仰成神”路线的他,不至于是个短命鬼吧?
但是想要做到“人口提升计划”,就得大力推广医疗体系,还得提升粮食产量,实在是有点任重而道远啊!
好在他手下有孙思邈这个杏林圣手在,之前他就把从系统搜索之中,找到的各种医书、药方、偏方。
包括孙老道自己未来会编著的《千金方》、《千金要方》、《千金翼方》,还有什么《本草纲目》、《青囊秘诀》、《烫头歌诀》,甚至是后世的《赤脚大夫手册》都扔给了孙老道。
让他带着懂医术的道士,和听闻[医圣门]入世从各地赶来的医家大夫,成立了医圣门医药研究部,专门辩证那些医术和药方的效果并进行改良。
同时还逐渐将后世的一些医学理念,以及一些目前能够制造出来的医疗器械传授给了孙思邈,希望他能在大唐建立起更加完善和系统的医疗体系。
在将那些医学资料和医疗器械交给孙思邈的时候,老道激动的须发贲张,弄的白玉琦还不得不给他释放了[安定心神],好怕他一不小心就抽过去了。
这些通过系统搜索出来的医学资料,白玉琦是不打算保密的,反而希望流传的越广越好。
所以在造纸厂的竹纸可以批量生产之后,还成立了铅活字印刷工坊,安排人进行大规模刊印,准备发行天下。
说起铅活字印刷工坊,就不得不提白玉琦为了“发明”出方便快捷的转轴式半自动滚轮印刷机,还宅在自己的实验室里搞了好几天的科学研究。
别看他能通过系统搜索资料,而且还掌握着各种不科学的法术。
但想要从无到有的制造出一件实物来,还是得经过不少的实验才能确保成功。
毕竟大唐时空又不像后世,具有完善的工业供应体系,想开个复印店直接花钱买机器设备就完事了,什么都得他自己制造出来。
而他又不想将就的使用落后的雕版和泥活字,所以光是为了实验出适合制造铅活字的铅、锑、锡合金,以及还要研究出适合印刷的墨水和自动刷墨的滚轮,就很是费了他不少的功夫。
最终制造出来的滚轮印刷机,看上去就像是一台压面机,上面安装一只卷纸轴,下面则安装一只印刷滚轮,匀速摇动把手就能带动纸卷,迅速的印刷出文字来,只要进行分切和装订就好。
.。m.
请收藏本站:https://www.lshu.cc。乱小说手机版:https://m.lshu.cc
例如说什么“要想富,先修路,多生孩子,多养猪”之类的。
至于《基业管理制度》,白玉琦也整理出一份详尽的资料给他,让他拿回去跟自己的智囊大臣好生参研。
至于大唐朝内,白玉琦则建议李世民组建“内阁议会”,对应三省六部设“上下议院”,并在民间组建各级“民议院”。
一人计短,众人技长,三个臭皮匠还顶一个诸葛亮呢。
就拿长安城来说,可在城中110座坊市内,召集在邻里之间有威望的耄耋宿老为“坊议员”。
组成以坊正为首的“坊议院”,既商议处理家长里短的坊间杂务,又能向京兆府递交坊间难决的问题……好吧,这就相当于是后世的“居委会”机构,只不过没有戴红袖章的大妈而已。
但不可否认的说,这种基层管理机构,既能实现从下至上“以民治民”的目的,又可以防止官不知民、求告无门等管理体系上的脱节。
只要制订好各种规章管理制度,授予各级管理人员处理的权限。
绝大部分事务在各级管理机构层层递交的过程中就被处理掉了,极大的减轻了高层管理阶层的压力。
不过在大唐直接照搬西方议会制肯定是不行的。
所以各级议员都只有议事权而没有决策权,最终决定还是得看李世民这个皇帝的意思。
好在唐初各种制度还未完善,其中细节和适用性可以在施行的过程中,靠他们自己慢慢去试验、把控和完善。
这种制度所导致的问题和隐患肯定是存在的,但有问题的制度总好过没制度不是?
白玉琦推荐给李世民的,更多的是这种制度在管理上的便捷性,不然跟一个封建皇帝讲民权什么的那不是扯淡么?
除此之外,白玉琦还向李世民推荐了“科举制度”,来取代当前的“荐官制”。
虽然哪怕他不说,到时候李世民应该也会运用这种制度来进行民间取士,来瓦解世家门阀在官场之中的垄断势力。
不过白玉琦推荐的“科学举才”,跟历史上的科举制度还是有一定区别的,相对于学识更注重才能和专长。
其核心放在了“专业的事交给专业的人去负责”这一点上。
也就是让会种田的去管理农民,让会手艺的去管理工匠,让会经商的去管理商贾。
所谓术业有专精,不是什么事都得靠读书人来管理的,外行人指挥内行人的事还少么?
这个“科学举才”的科举制度,听得李世民双目异彩连连,恨不得回去就立刻实施起来,
其它的后世制度,白玉琦也跟李世民稍稍提了一嘴,不过因为现在大唐的条件还不允许,幼有所学、老有所养、病有所医什么的根本就不可能普及,所以暂且也只能听个概念当作储备。
不过大唐做不到,并不意味着白玉琦做不到。
因为相对于李世民这个大唐皇帝来说,他所受到的约束更小。
所以他准备等条件许可了,就先在自己的封地里施行起来,既积累经验也可以做为一个试点。
到时候就可以让大唐在自己的影响下,逐渐往自己熟悉的方向转变,同时大幅度的提升人口规模,增加信仰基数。
现在大唐总共还不到三百万户,白玉琦觉得这一千多万人,估计很难支撑自己实现“成就永恒,登顶至高”的目。
怎么也要达到后世十四五亿人口的规模,汇聚起来的信仰额度估计才能满足要求。
不过这事可急不来,人又不是竹鼠,一年就能生几胎,一胎还能七八个的。
所以先定个五年翻一番,十年一个亿,二十年更新一代人,三十年达到后世水准的小目标好了……想来走“信仰成神”路线的他,不至于是个短命鬼吧?
但是想要做到“人口提升计划”,就得大力推广医疗体系,还得提升粮食产量,实在是有点任重而道远啊!
好在他手下有孙思邈这个杏林圣手在,之前他就把从系统搜索之中,找到的各种医书、药方、偏方。
包括孙老道自己未来会编著的《千金方》、《千金要方》、《千金翼方》,还有什么《本草纲目》、《青囊秘诀》、《烫头歌诀》,甚至是后世的《赤脚大夫手册》都扔给了孙老道。
让他带着懂医术的道士,和听闻[医圣门]入世从各地赶来的医家大夫,成立了医圣门医药研究部,专门辩证那些医术和药方的效果并进行改良。
同时还逐渐将后世的一些医学理念,以及一些目前能够制造出来的医疗器械传授给了孙思邈,希望他能在大唐建立起更加完善和系统的医疗体系。
在将那些医学资料和医疗器械交给孙思邈的时候,老道激动的须发贲张,弄的白玉琦还不得不给他释放了[安定心神],好怕他一不小心就抽过去了。
这些通过系统搜索出来的医学资料,白玉琦是不打算保密的,反而希望流传的越广越好。
所以在造纸厂的竹纸可以批量生产之后,还成立了铅活字印刷工坊,安排人进行大规模刊印,准备发行天下。
说起铅活字印刷工坊,就不得不提白玉琦为了“发明”出方便快捷的转轴式半自动滚轮印刷机,还宅在自己的实验室里搞了好几天的科学研究。
别看他能通过系统搜索资料,而且还掌握着各种不科学的法术。
但想要从无到有的制造出一件实物来,还是得经过不少的实验才能确保成功。
毕竟大唐时空又不像后世,具有完善的工业供应体系,想开个复印店直接花钱买机器设备就完事了,什么都得他自己制造出来。
而他又不想将就的使用落后的雕版和泥活字,所以光是为了实验出适合制造铅活字的铅、锑、锡合金,以及还要研究出适合印刷的墨水和自动刷墨的滚轮,就很是费了他不少的功夫。
最终制造出来的滚轮印刷机,看上去就像是一台压面机,上面安装一只卷纸轴,下面则安装一只印刷滚轮,匀速摇动把手就能带动纸卷,迅速的印刷出文字来,只要进行分切和装订就好。
.。m.
请收藏本站:https://www.lshu.cc。乱小说手机版:https://m.lshu.cc