第132章 寺中对1
“今诸王分封各地,太子居于京都,看似十分稳妥,其实不然,”道志和尚放下一子,继续道:“先王的制度,大都不过三国之一,上下等差,各有定分,所以能强干弱枝,遏止霍乱的根源而崇治本。当今圣上裂土分封,使诸王各有坐地,大概是出于对宋、元孤立,宗室势弱的弊端的考虑。
而秦、晋、燕、齐、梁、楚、吴、蜀诸国,无一不连邑数十,城郭宫室近次于天子之都,拥有充足、强盛的甲兵卫士,相继传承几代以后,必然呈尾大不掉之势,然后再削去诸王的封地并收回他们手中的权力,势必引起众人怨恨,更有甚者诸王可能会兵起伐主,到那时防范就已经晚了。
或许有不同意见的人会说,诸王都是天子的骨肉,分地虽广,立法虽侈,又怎么会有抗衡之理呢?道志却不是这样认为的,为何不看看汉朝、晋朝的演变的历史呢?孝景帝是高帝的孙子,七国的封王都是景帝同祖父兄弟的子孙,然而天子一旦削他们的分地,他们便会纠集军队向朝廷进攻。
晋代的诸王,都是武帝的亲生子孙,天子几经变换之后,诸王便相互攻打,于是造成了刘、石之患。由此可见,分封的制度一旦确立,国家的霍乱便立刻生起,通过以往朝代的历史教训,就十分明确了,这是我最为担心不过的事情。昔日贾谊劝说汉文帝,尽分诸国之地,空置之以待诸王子孙,假如文帝能够尽早采纳贾谊的建议,则必定不会再有七国之祸。
况且,依照现在的局势,太子健在,则诸王相安无事,可倘若当今圣上与太子俱已羽化成仙,皇孙与诸王相比必定是势弱,时间久了,诸王必然心生不满,所以皇孙理应硬从现在开始为未来做出打算。
曾有人建议在诸王巩固统治之前,就限制其都邑的规模,减少其卫兵之数,限制他的疆界,此也可用以分封诸王之子孙,制度一制定,然后对诸王中有贤德、才华的召入任为辅相。其余的世代为藩屏,与朝廷共一体。割舍一时之恩,制万世之利,消除叛乱而安定国家,无不从此着手。
然而提出这样建议的人早已经被当今圣上以‘离间骨肉’的说辞砍杀了,当然以当今圣上的角度,这件事做的可谓十分正确,天子怜悯其诸子,希望他们都能够世世代代拥有高的地位,以此维护大明江山长治久安,这本就是以一个父亲的身份做的事情,我们是不能够去指责的。
但对于皇孙来说,其实是极为不力的,诸王经过十几年的驻地分封历练,他们的统治都得到了很好的巩固,卫兵数量和质量都已经到了顶峰,疆界也越来越广,辅助的大臣势力已经形成,在诸王封地内,有才能的人才比比皆是,都被笼络到王府之中,朝廷用人之时很可能会出现无可用之人的现象。”
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而秦、晋、燕、齐、梁、楚、吴、蜀诸国,无一不连邑数十,城郭宫室近次于天子之都,拥有充足、强盛的甲兵卫士,相继传承几代以后,必然呈尾大不掉之势,然后再削去诸王的封地并收回他们手中的权力,势必引起众人怨恨,更有甚者诸王可能会兵起伐主,到那时防范就已经晚了。
或许有不同意见的人会说,诸王都是天子的骨肉,分地虽广,立法虽侈,又怎么会有抗衡之理呢?道志却不是这样认为的,为何不看看汉朝、晋朝的演变的历史呢?孝景帝是高帝的孙子,七国的封王都是景帝同祖父兄弟的子孙,然而天子一旦削他们的分地,他们便会纠集军队向朝廷进攻。
晋代的诸王,都是武帝的亲生子孙,天子几经变换之后,诸王便相互攻打,于是造成了刘、石之患。由此可见,分封的制度一旦确立,国家的霍乱便立刻生起,通过以往朝代的历史教训,就十分明确了,这是我最为担心不过的事情。昔日贾谊劝说汉文帝,尽分诸国之地,空置之以待诸王子孙,假如文帝能够尽早采纳贾谊的建议,则必定不会再有七国之祸。
况且,依照现在的局势,太子健在,则诸王相安无事,可倘若当今圣上与太子俱已羽化成仙,皇孙与诸王相比必定是势弱,时间久了,诸王必然心生不满,所以皇孙理应硬从现在开始为未来做出打算。
曾有人建议在诸王巩固统治之前,就限制其都邑的规模,减少其卫兵之数,限制他的疆界,此也可用以分封诸王之子孙,制度一制定,然后对诸王中有贤德、才华的召入任为辅相。其余的世代为藩屏,与朝廷共一体。割舍一时之恩,制万世之利,消除叛乱而安定国家,无不从此着手。
然而提出这样建议的人早已经被当今圣上以‘离间骨肉’的说辞砍杀了,当然以当今圣上的角度,这件事做的可谓十分正确,天子怜悯其诸子,希望他们都能够世世代代拥有高的地位,以此维护大明江山长治久安,这本就是以一个父亲的身份做的事情,我们是不能够去指责的。
但对于皇孙来说,其实是极为不力的,诸王经过十几年的驻地分封历练,他们的统治都得到了很好的巩固,卫兵数量和质量都已经到了顶峰,疆界也越来越广,辅助的大臣势力已经形成,在诸王封地内,有才能的人才比比皆是,都被笼络到王府之中,朝廷用人之时很可能会出现无可用之人的现象。”
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