第632章 华夏古武与古印修行
夜星宇看了一眼墙上的挂钟,已经很晚了,早就过了晚餐的时间。
他笑着对玄如梦说道:“本来是准备教你煲汤的,却没想到发生了这么多的事情,搞得我俩现在还饿着肚子。要不我去把材料拿过来,咱们就在这里整点夜宵吃吧?”
玄如梦点了点头,表示同意。
她一个古武者虽然耐饿,一两顿不吃也没有问题,但她想尝尝夜星宇的手艺。
超市买来的东西就放在汽车的后备箱里,而车停在夜总会外面的路边,夜星宇很快就去把那些东西全部提过来,除了煲汤的材料以外,还可以做几个小菜。
苏伊虽然懒惰,不喜欢做家务,也不下厨,但锅碗瓢盆和柴米油盐这些厨房必备之物还是有的。
夜星宇便脱掉外套,捋起袖子,进厨房里面忙活。
煲汤耗时最久,所以要先煲汤,再做菜,这样就能节省不少时间;如果顺序反过来,那等汤煲好了,菜也都凉透了。
由于玄如梦想要学习煲汤的手艺,自然要在旁边观看,顺便也帮忙处理一下材料。
夜星宇一边操作,一边讲解,苏伊也跑过来凑热闹,围着夜星宇指指点点,发表自己的看法和见解。
当然,她完全就是理论派,自己不动手,偶尔看看那些美食主播的小视频,说出来的全都是别人的理论。
夜星宇自然无视,还很耐心地给她纠正,也算是给苏伊上了一堂真人厨艺课。
一直忙活到十一点,才把药膳汤和五样小菜全部弄完,终于可以大饱口福。
夜星宇的手艺自然没得说,全世界最顶级,就连最普通的家常小菜也被他弄得色香味俱全,只需看一眼,或者闻一闻气味,都会馋得流口水。
苏伊自己不会做,但却是个吃货,再加上体质改变以后,身体需要更多的能量补充,食欲随之而暴涨,所以就吃得不亦乐乎,筷子根本停不下来。
玄如梦更喜欢喝汤,吃菜要少些,吃相更比苏伊文雅,并且还很安静,极少言语。
而苏伊的性格其实就跟严小西很相似,天马行空,古灵精怪,又喜欢表现自己,一到开心的时候就会叽叽喳喳的不停嘴,弄得气氛很活跃。
好不容易等她安静下来,玄如梦才问道:“你做的这个汤叫什么名字?”
夜星宇答道:“我管它叫做文武汤。”
“为什么叫文武汤?”玄如梦有些好奇。
“因为这个汤的滋补功能很全面,不仅能够强壮筋骨,补充能量,还可以安神补脑,活血顺气。”夜星宇再次解答,并且说得很详细,“它不仅适合练武之人,也适合缺乏运动的文职工作者,经常喝的话,对身体和大脑都极为有益。”
“不错!能文能武,可谓全才,味道也非常好,我很喜欢!”玄如梦作出总结。
夜星宇笑而不语。
味道好是因为他手艺好,换成别人来做,不一定能有这么美味。
玄如梦倒是把文武汤的做法从头到尾全都记下,配方和火候更是清清楚楚,回头可以自己尝试,只要过程不出差错,应该能达到夜星宇七八分的水准。
饭后,身为主人的苏伊不好意思让客人收拾,便主动做起了家务。
而夜星宇便趁着这个时间,给玄如梦细心讲解金蛇缠丝手与古印瑜伽,顺便还把柔拳一并传授。
柔拳跟以上两种绝学亦有许多相似之处,夜星宇一一作出分析对比,以方便玄如梦学习领悟。
就拿金蛇缠丝手来讲,它只是手上功夫,强调双手双臂的灵活性,攻敌手段只有手,没有其他。
而柔拳更注重全身的协调与柔韧,以及各部位的协同作战,不仅限于手或者脚,身体的每一寸都可以成为锁敌致胜的武器,极其适合零距离的贴身缠斗。
当然,只论手掌的灵活性,金蛇缠丝手要更胜一筹,柔拳则强在综合能力。
再来对比一下古印瑜伽与柔拳,两者既有共通,亦有区别。
柔拳重视技击性,虽然没有具体招式,却有多种基础手法,实战时就是将各种手法组合起来灵活应用,通过逐步地压制对手来取得胜利。
总的来说,柔拳并没有脱离华夏古武的大框架,它归根结底还是一种实战性拳术,以击败对手为最终目的。
古印瑜伽则不然,它是以修行自身为主,并非用于战斗。
当然,它也可以用来作战,但必须得修炼到一定境界,不然会很弱,起不了太大效果,并且还要配合其他的格斗手段,才能克敌致胜。
这就有点像是华夏古武的内功心法,单独修炼并不能成为高手,想要跟人打架,还得练习拳术才行。
由此引申,就能清楚地了解到,华夏古武与古印修行的根本区别在哪里,一个是由外而内,另一个是由内至外。
只不过,在四大古文明当中,只有华夏文明延续至今,而古印度的许多东西都已经消逝在历史的长河里,所以纯正的古印修行之法极少有人得知,印度的强者数量也远远不及天龙帝国。
真正的古印瑜伽,只有那些寺庙里的高僧才懂得如何修炼,并且不会轻易传授,智慧不够的普通民众很难理解,也不可能修炼出成绩来。
总之,古印瑜伽是一种既古老、又神奇、同时还很抽象的修行秘法,难学,难练,也难有成就。
它不仅没有套路可循,也没有招法可言,更不具备杀敌致胜的能力,完全是为了自我修行才被创造出来,不像华夏的古武术,生来就是杀人技。
而古印瑜伽最关键的特点,就是以强大的心灵意志,来精确控制自己的身体,使得每一块骨头、每一个部位、乃至每一根神经,都能做到极致掌控,从而使自己能够承受更大的痛苦和伤害,最终达到心如磐石、金刚不坏的程度。
从这里可以看出,古印瑜伽并不追求杀伤力,更体现在规避伤害和承受苦痛等方面,并能在此过程中磨砺自己的心灵意志,逐步升华境界。
这一点,就跟绝大多数的华夏古武有着本质上的区别。
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他笑着对玄如梦说道:“本来是准备教你煲汤的,却没想到发生了这么多的事情,搞得我俩现在还饿着肚子。要不我去把材料拿过来,咱们就在这里整点夜宵吃吧?”
玄如梦点了点头,表示同意。
她一个古武者虽然耐饿,一两顿不吃也没有问题,但她想尝尝夜星宇的手艺。
超市买来的东西就放在汽车的后备箱里,而车停在夜总会外面的路边,夜星宇很快就去把那些东西全部提过来,除了煲汤的材料以外,还可以做几个小菜。
苏伊虽然懒惰,不喜欢做家务,也不下厨,但锅碗瓢盆和柴米油盐这些厨房必备之物还是有的。
夜星宇便脱掉外套,捋起袖子,进厨房里面忙活。
煲汤耗时最久,所以要先煲汤,再做菜,这样就能节省不少时间;如果顺序反过来,那等汤煲好了,菜也都凉透了。
由于玄如梦想要学习煲汤的手艺,自然要在旁边观看,顺便也帮忙处理一下材料。
夜星宇一边操作,一边讲解,苏伊也跑过来凑热闹,围着夜星宇指指点点,发表自己的看法和见解。
当然,她完全就是理论派,自己不动手,偶尔看看那些美食主播的小视频,说出来的全都是别人的理论。
夜星宇自然无视,还很耐心地给她纠正,也算是给苏伊上了一堂真人厨艺课。
一直忙活到十一点,才把药膳汤和五样小菜全部弄完,终于可以大饱口福。
夜星宇的手艺自然没得说,全世界最顶级,就连最普通的家常小菜也被他弄得色香味俱全,只需看一眼,或者闻一闻气味,都会馋得流口水。
苏伊自己不会做,但却是个吃货,再加上体质改变以后,身体需要更多的能量补充,食欲随之而暴涨,所以就吃得不亦乐乎,筷子根本停不下来。
玄如梦更喜欢喝汤,吃菜要少些,吃相更比苏伊文雅,并且还很安静,极少言语。
而苏伊的性格其实就跟严小西很相似,天马行空,古灵精怪,又喜欢表现自己,一到开心的时候就会叽叽喳喳的不停嘴,弄得气氛很活跃。
好不容易等她安静下来,玄如梦才问道:“你做的这个汤叫什么名字?”
夜星宇答道:“我管它叫做文武汤。”
“为什么叫文武汤?”玄如梦有些好奇。
“因为这个汤的滋补功能很全面,不仅能够强壮筋骨,补充能量,还可以安神补脑,活血顺气。”夜星宇再次解答,并且说得很详细,“它不仅适合练武之人,也适合缺乏运动的文职工作者,经常喝的话,对身体和大脑都极为有益。”
“不错!能文能武,可谓全才,味道也非常好,我很喜欢!”玄如梦作出总结。
夜星宇笑而不语。
味道好是因为他手艺好,换成别人来做,不一定能有这么美味。
玄如梦倒是把文武汤的做法从头到尾全都记下,配方和火候更是清清楚楚,回头可以自己尝试,只要过程不出差错,应该能达到夜星宇七八分的水准。
饭后,身为主人的苏伊不好意思让客人收拾,便主动做起了家务。
而夜星宇便趁着这个时间,给玄如梦细心讲解金蛇缠丝手与古印瑜伽,顺便还把柔拳一并传授。
柔拳跟以上两种绝学亦有许多相似之处,夜星宇一一作出分析对比,以方便玄如梦学习领悟。
就拿金蛇缠丝手来讲,它只是手上功夫,强调双手双臂的灵活性,攻敌手段只有手,没有其他。
而柔拳更注重全身的协调与柔韧,以及各部位的协同作战,不仅限于手或者脚,身体的每一寸都可以成为锁敌致胜的武器,极其适合零距离的贴身缠斗。
当然,只论手掌的灵活性,金蛇缠丝手要更胜一筹,柔拳则强在综合能力。
再来对比一下古印瑜伽与柔拳,两者既有共通,亦有区别。
柔拳重视技击性,虽然没有具体招式,却有多种基础手法,实战时就是将各种手法组合起来灵活应用,通过逐步地压制对手来取得胜利。
总的来说,柔拳并没有脱离华夏古武的大框架,它归根结底还是一种实战性拳术,以击败对手为最终目的。
古印瑜伽则不然,它是以修行自身为主,并非用于战斗。
当然,它也可以用来作战,但必须得修炼到一定境界,不然会很弱,起不了太大效果,并且还要配合其他的格斗手段,才能克敌致胜。
这就有点像是华夏古武的内功心法,单独修炼并不能成为高手,想要跟人打架,还得练习拳术才行。
由此引申,就能清楚地了解到,华夏古武与古印修行的根本区别在哪里,一个是由外而内,另一个是由内至外。
只不过,在四大古文明当中,只有华夏文明延续至今,而古印度的许多东西都已经消逝在历史的长河里,所以纯正的古印修行之法极少有人得知,印度的强者数量也远远不及天龙帝国。
真正的古印瑜伽,只有那些寺庙里的高僧才懂得如何修炼,并且不会轻易传授,智慧不够的普通民众很难理解,也不可能修炼出成绩来。
总之,古印瑜伽是一种既古老、又神奇、同时还很抽象的修行秘法,难学,难练,也难有成就。
它不仅没有套路可循,也没有招法可言,更不具备杀敌致胜的能力,完全是为了自我修行才被创造出来,不像华夏的古武术,生来就是杀人技。
而古印瑜伽最关键的特点,就是以强大的心灵意志,来精确控制自己的身体,使得每一块骨头、每一个部位、乃至每一根神经,都能做到极致掌控,从而使自己能够承受更大的痛苦和伤害,最终达到心如磐石、金刚不坏的程度。
从这里可以看出,古印瑜伽并不追求杀伤力,更体现在规避伤害和承受苦痛等方面,并能在此过程中磨砺自己的心灵意志,逐步升华境界。
这一点,就跟绝大多数的华夏古武有着本质上的区别。
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