第630章 定静缓,活死人
这一套长寿秘诀其实也适用于人类,总结下来就是少吃,少动,保持充足的睡眠,保证平稳的心态,不给自己施加压力,尽量放缓生活节奏,并且拥有淡定而悠闲的生活态度。
可能会有人感到疑惑,身体健康的前提,难道不是建立在胃口好、多运动的基础上吗?
其实还真不一定!
少吃少动只是相对而言,要把握好分寸,适量而止。
相比下来,无论是少吃多动,还是多吃少动,都会对身体造成不好的影响。
同样,多吃多动也不行,会加快新陈代谢,促使人体的各个器官和组织提前进入衰老期。
早在上个世纪末,曾经就有科学家发表过生命能理论(rateoflivingtheory),认为新陈代谢与寿命呈现为反比关系,意思就是新陈代谢越快,则寿命越短。
例如,西方国家流行健美,有很多肌肉猛男,每天都摄入充足的营养,每天都进行大量的运动,按理说应该健康长寿,可偏偏没有几个活得久的,反倒经常出现英年早逝的现象,提早耗光自己的生命能。
再看看那些农村老寿星,一辈子过得清贫,吃喝不算好,没有发达的肌肉,一个个都瘦得跟柴火一样,但他们就是长寿,八九十岁的年纪非常普遍,上百岁的也有不少。
当然,人要长寿,少吃少动只是其中之一,更重要的是心态,不能一天到晚操心这个,着急那个,一定要思想单纯,清心寡欲,让心中的杂念尽可能地减少,这样才能活得长长久久。
这也是为什么修仙者没有修武者的强健体魄,寿命却更为悠长的关键所在。
要知道,修仙即修心,而心灵对于寿命的影响超乎想象,要远远超过身体因素。
夜星宇之所以会提到这些,是因为玄武练气诀不仅仅是一门内功心法,还非常的符合养生之道。
“这套功法修炼的方式有些奇特,既不是站着用功,也不是坐着修炼,而是在睡觉的时候躺着行气,虚极静笃,道法自然,这一点有异于其他的练气法门,可算是另辟蹊径,与古印瑜伽有不少相通之处。”
夜星宇可没说错,常见的内功心法大概分为两类,一种是站着练,就像练拳一样,靠肢体动作来引导行气,通达全身;另一种是坐着练,集中精神进行冥思观想,纯靠意念来引导体内的气血运转,身不动,心意动。
其实,也有躺着练的内家行气法,亦可归属于第二类,但也只是采取躺姿,精神高度集中,意识无比清醒,与睡眠修行的玄武练气诀有着本质上的区别。
玄武练气诀非常之神奇,它会使人进入一种非常奇特的修炼状态,于睡眠之时自行运转体内真气,无需意念刻意引导,这是其他练气法门所不具备的特别之处。
正因为如此,玄武练气诀的门槛定得很高,一般人很难理解,也不知道该如何着手修炼。
好在,夜星宇把晦涩难懂的《玄冥真解》进行归纳整理,重新描述一遍,使理解难度降低了好几个等级,要不然就没人看得懂。
对此,夜星宇提示道:“这门功法的修炼相当有意思,说穿了,其实就是掌握一种科学的睡觉方法,能够在休息的时候进入修炼状态,不必刻意用功,真气自然增长。”
其实,这一点跟夜星宇修炼神魂的方式有些相似,区别在于,一个是壮大神魂,一个是增强真气,所得到的结果不一样。
而夜星宇之所以没有采用这门功法,是因为他有更好的通神拳,效率更高。
还有一点,玄武练气诀有很强的阴寒属性,五行主水,更加适合女子修炼,若是换成男性,效果就会打上一点折扣,契合度差了不少。
“最后,我送你三个字,那就是定、静、缓。”夜星宇刻意强调,“你一定要牢牢记住这三个字,因为它们就是修炼玄武练气诀的关键所在!”
“什么是定、静、缓?具体应该怎么做?”玄如梦忍不住开口讨教。
“简单来说,就是心灵要保持安定,身体要相对静止,行气要尽量舒缓。”夜星宇当场给予解答,并为其一一讲述。
“心定,是安然入睡的首要前提,假如脑海中有各种想法不断闪现,又怎么可能睡得着?既然睡不着,修炼就无从谈起。但这门功法相当奇妙,真的睡着了也不行,没有思维意识的参与指导,也就成了简单的休眠,同样没有修炼效果。”
“睡也不行,不睡也不行,这岂不是很矛盾?”玄如梦听得疑惑不解。
“不矛盾!”夜星宇将手一摆,“所谓的‘定’并不是什么都不想,脑子里面空空如也,而是让自己的思维意识进入一种似有若无、似断非断的玄妙状态。”
这似乎不太好理解,玄如梦依旧没有听懂,还是满头雾水。
夜星宇便换了个说法:“也就是说,要断绝你的五感,进入到封闭隔绝的混沌状态,外界的所有一切都与你无关,你的脑海之中只剩下一点清明,就像是植物人一样。”
这样一说,就比较具体,玄如梦大概懂了,连连点头。
“当然,植物人是现代医学的叫法,如果放在古代,我们将这种状态称之为活死人。”
紧接着,夜星宇说出了一段典故:“全真道的始祖王重阳,就曾经为自己修建了一座活死人墓,于墓中修炼,与世隔绝,历时近三年,之后就达到了活死人的境界,武功大涨,修为通天。”
“活死人吗?感觉好神奇!”玄如梦听了以后就很向往。
夜星宇又道:“其实,这跟古印瑜伽的修炼状态极其相似,古代印度的那些得道高僧,个个都是活死人,断绝五感,只存一心,完全用心灵来驾驭肉身,只要一念尚存,那便是永恒无尽。”
听到这番话,玄如梦才终于明白,为什么夜星宇总是说,玄武练气诀跟古印瑜伽有许多相通之处,原来都是把自己修炼成一个活死人。
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可能会有人感到疑惑,身体健康的前提,难道不是建立在胃口好、多运动的基础上吗?
其实还真不一定!
少吃少动只是相对而言,要把握好分寸,适量而止。
相比下来,无论是少吃多动,还是多吃少动,都会对身体造成不好的影响。
同样,多吃多动也不行,会加快新陈代谢,促使人体的各个器官和组织提前进入衰老期。
早在上个世纪末,曾经就有科学家发表过生命能理论(rateoflivingtheory),认为新陈代谢与寿命呈现为反比关系,意思就是新陈代谢越快,则寿命越短。
例如,西方国家流行健美,有很多肌肉猛男,每天都摄入充足的营养,每天都进行大量的运动,按理说应该健康长寿,可偏偏没有几个活得久的,反倒经常出现英年早逝的现象,提早耗光自己的生命能。
再看看那些农村老寿星,一辈子过得清贫,吃喝不算好,没有发达的肌肉,一个个都瘦得跟柴火一样,但他们就是长寿,八九十岁的年纪非常普遍,上百岁的也有不少。
当然,人要长寿,少吃少动只是其中之一,更重要的是心态,不能一天到晚操心这个,着急那个,一定要思想单纯,清心寡欲,让心中的杂念尽可能地减少,这样才能活得长长久久。
这也是为什么修仙者没有修武者的强健体魄,寿命却更为悠长的关键所在。
要知道,修仙即修心,而心灵对于寿命的影响超乎想象,要远远超过身体因素。
夜星宇之所以会提到这些,是因为玄武练气诀不仅仅是一门内功心法,还非常的符合养生之道。
“这套功法修炼的方式有些奇特,既不是站着用功,也不是坐着修炼,而是在睡觉的时候躺着行气,虚极静笃,道法自然,这一点有异于其他的练气法门,可算是另辟蹊径,与古印瑜伽有不少相通之处。”
夜星宇可没说错,常见的内功心法大概分为两类,一种是站着练,就像练拳一样,靠肢体动作来引导行气,通达全身;另一种是坐着练,集中精神进行冥思观想,纯靠意念来引导体内的气血运转,身不动,心意动。
其实,也有躺着练的内家行气法,亦可归属于第二类,但也只是采取躺姿,精神高度集中,意识无比清醒,与睡眠修行的玄武练气诀有着本质上的区别。
玄武练气诀非常之神奇,它会使人进入一种非常奇特的修炼状态,于睡眠之时自行运转体内真气,无需意念刻意引导,这是其他练气法门所不具备的特别之处。
正因为如此,玄武练气诀的门槛定得很高,一般人很难理解,也不知道该如何着手修炼。
好在,夜星宇把晦涩难懂的《玄冥真解》进行归纳整理,重新描述一遍,使理解难度降低了好几个等级,要不然就没人看得懂。
对此,夜星宇提示道:“这门功法的修炼相当有意思,说穿了,其实就是掌握一种科学的睡觉方法,能够在休息的时候进入修炼状态,不必刻意用功,真气自然增长。”
其实,这一点跟夜星宇修炼神魂的方式有些相似,区别在于,一个是壮大神魂,一个是增强真气,所得到的结果不一样。
而夜星宇之所以没有采用这门功法,是因为他有更好的通神拳,效率更高。
还有一点,玄武练气诀有很强的阴寒属性,五行主水,更加适合女子修炼,若是换成男性,效果就会打上一点折扣,契合度差了不少。
“最后,我送你三个字,那就是定、静、缓。”夜星宇刻意强调,“你一定要牢牢记住这三个字,因为它们就是修炼玄武练气诀的关键所在!”
“什么是定、静、缓?具体应该怎么做?”玄如梦忍不住开口讨教。
“简单来说,就是心灵要保持安定,身体要相对静止,行气要尽量舒缓。”夜星宇当场给予解答,并为其一一讲述。
“心定,是安然入睡的首要前提,假如脑海中有各种想法不断闪现,又怎么可能睡得着?既然睡不着,修炼就无从谈起。但这门功法相当奇妙,真的睡着了也不行,没有思维意识的参与指导,也就成了简单的休眠,同样没有修炼效果。”
“睡也不行,不睡也不行,这岂不是很矛盾?”玄如梦听得疑惑不解。
“不矛盾!”夜星宇将手一摆,“所谓的‘定’并不是什么都不想,脑子里面空空如也,而是让自己的思维意识进入一种似有若无、似断非断的玄妙状态。”
这似乎不太好理解,玄如梦依旧没有听懂,还是满头雾水。
夜星宇便换了个说法:“也就是说,要断绝你的五感,进入到封闭隔绝的混沌状态,外界的所有一切都与你无关,你的脑海之中只剩下一点清明,就像是植物人一样。”
这样一说,就比较具体,玄如梦大概懂了,连连点头。
“当然,植物人是现代医学的叫法,如果放在古代,我们将这种状态称之为活死人。”
紧接着,夜星宇说出了一段典故:“全真道的始祖王重阳,就曾经为自己修建了一座活死人墓,于墓中修炼,与世隔绝,历时近三年,之后就达到了活死人的境界,武功大涨,修为通天。”
“活死人吗?感觉好神奇!”玄如梦听了以后就很向往。
夜星宇又道:“其实,这跟古印瑜伽的修炼状态极其相似,古代印度的那些得道高僧,个个都是活死人,断绝五感,只存一心,完全用心灵来驾驭肉身,只要一念尚存,那便是永恒无尽。”
听到这番话,玄如梦才终于明白,为什么夜星宇总是说,玄武练气诀跟古印瑜伽有许多相通之处,原来都是把自己修炼成一个活死人。
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